Breve Historia del Necronomicón

Historia del NECRONOMICÓN 
"History of the Necronomicon"(1936)
H.P. LOVECRAFT 

 
 
No se sabe si este libro existe realmente o ha sido una invención de Lovecraft. Se supone que es un libro maldito, mágico un libro de saberes arcanos y magia ritual cuya lectura provoca la locura y la muerte. Pueden hallarse en él fórmulas olvidadas que permiten contactar con unas entidades sobrenaturales de un inmenso poder (los Primigenios), y despertarlas de su letargo para que se apoderen del mundo, que ya una vez fue suyo.

También se dice que sus portadas están hechas con carne humana.

Aquía os dejamos un breve pero completo, resumen de la historia de este libro, de su autor, de diversas traducciones y ediciones desde su redacción (en el 730) hasta nuestros días.

Edición conmemorativa y limitada a cargo de Wilson H: Shepherd, The Rebel Press, Oakman, Alabama.

El título original era Al-Azif, Azif era el Término utilizado por los árabes para designar el ruido nocturno (producido por los insectos) que, se suponía, era el murmullo de los demonios.

Escrito por Abdul al Hazred, un poeta loco huido de Sanaa al Yemen, en la Época de los califas Omeyas hacia el año 700. Visita las ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos de Menfis, y pasa diez años en la soledad del gran desierto que se extiende al sur de Arabia, el Roba el-Khaliyeh, o "Espacio vital" de los antiguos, y el Dahna, o "Desierto Escarlata" de los árabes modernos. Se dice que este desierto esta habitado por espíritus malignos y monstruos tenebrosos.  Todos aquellos que aseguran haber penetrado en sus regiones cuentan cosas extrañas y sobrenaturales. Durante los últimos años de su vida, Alhazred vivió en Damasco, donde escribió el Necronomicon (Al-Azif) y por donde circulan terribles y contradictorios rumores sobre su muerte o desaparición en el 738. Su biógrafo del siglo XII, Ibn-Khallikan, cuenta que fue asesinado por un monstruo invisible en pleno día y devorado horriblemente en presencia de un gran numero de aterrorizados testigos. Se cuentan, adem·s, muchas cosas sobre su locura. Pretendía haber visto la famosa IIrem, la Ciudad de los Pilares, y haber encontrado bajo las ruinas de una inencontrable ciudad del desierto, los anales secretos de una raza mas antigua que la humanidad. No participaba de la fe musulmana, adoraba a unas desconocidas entidades a las que llamaba Yog-Sothoth y Cthulhu. En el año 950, el Azif, que había circulado en secreto entre los filósofos de la Época, fue traducido ocultamente al griego por Theodorus Philetas de Constantinopla, bajo el título de "Necronomicon". Durante un sigo, y debido a su influencia, tuvieron lugar ciertos hechos horribles, por lo que el libro fue prohibido y quemado por el patriarca Michael. Desde entonces no tenemos mas que vagas referencias del libro, pero en el 1228, Olaus Wormius encuentra una traducción al latín que fue impresa dos veces, una en el siglo XV, en letras negras (con toda seguridad en Alemania), y otra en el siglo XVII (probablemente en España). Ninguna de las dos ediciones lleva ningún tipo de aclaración, de tal forma que es solo por su tipografía que por lo que se supone su fecha y lugar de impresión. La obra, tanto en su versión griega como en la latina, fue prohibida por el Papa Gregorio IX, en el 1232, poco después de que su traducción al latín fuese un poderoso foco de atención. La edición árabe original se perdió en los tiempos de Wormius, tal y como se dijo en el prefacio (hay vagas alusiones sobre la existencia de una copia secreta encontrada en San Francisco a principios de siglo, pero que desapareció en el gran incendio). No hay ningún rastro de la versión griega, impresa en Italia, entre el 1500 y el 1550, después del incendio que tuvo lugar en la biblioteca de cierto personaje de Salem, en 1692. Igualmente, existía una traducción del doctor Dee, jamás impresa, basada en el manuscrito original. Los textos latinos que aún subsisten, uno (del siglo XV) esta guardado en el Museo Británico, y el otro (del sigo XV) se halla en la Biblioteca Nacional de Paris. Una edición del siglo XVII se encuentra en la Biblioteca de Wiedener de Harvard y otra en la biblioteca de la Universidad de Miskatonic, en Arkham; mientras que hay una mas en la biblioteca de la Universidad de Buenos Aires. Probablemente existían mas copias secretas, y se rumoreaba persistentemente que una copia del siglo XV fue a parar a la colección de un celebre millonario americano. Existe otro rumor que asegura que una copia del texto griego del siglo XVI es propiedad de la familia Pickman de Salem; pero es casi seguro que esta copia desapareció, al mismo tiempo que el artista R.U.Pickman, en 1926.  La obra esta severamente prohibida por las autoridades y por todas las organizaciones legales inglesas. Su lectura puede traer consecuencias nefastas. Se cree que R.W.Chambers se basó en este libro para su obra El rey en amarillo.

CRONOLOGÍA
 
Al-Azif es escrito en Damasco en el 730 por Abdul Al-Hazred. 
 
Traducción al griego con el título de Necronomicon, a cargo de Theodorus Philetas, en el 950 
 
El patriarca Mihael lo prohíbe en el 1050 (el texto griego). El árabe se ha perdido. 
 
En 1228, Olaus traduce el texto griego al latín. 
 
Las ediciones latina y griega son destruidas por Gregorio IX en 1232. 
 
En 14... (?) aparece una edición en letras góticas en Alemania. 
 
En 15... (?) el texto griego es impreso en Italia. 
 
En 16... (?) aparece la traducción al castellano del texto latino. 

Nota: Historia del Necronomicon (History of the Necronomicon) por Howard Phillips LOVECRAFT, como fue incluida en un carta a Clark Ashton Smith en 1927. 

Luis Díaz Montaner
La Guarida de Yog